33

Stephen Colbert

Con dos cojones.

Actualización: Bueno, qué casualidad... "misteriosamente", este vídeo desapareció de YouTube por legalismos que suenan a excusa barata. Por fortuna, Sherlock WanderingWoman Holmes ya hizo el trabajo sucio y encontró una versión para Windows Media Player y la mejor transcripción hasta la fecha, que también incluye enlaces a otras copias del vídeo.

Et Pluribus Unum

El censo de EE.UU. no incluye información sobre la identificación religiosa de la población, por aquello de la separación de estado e iglesia, así que suele ser muy difícil encontrar estadísticas completas al respecto. A través de Gothamist, he dado con el Glenmary Research Center, una organización que se ha dedicado, entre otras cosas, a cubrir ese hueco y que ha publicado una serie de mapas que ilustra los porcentajes de creyentes de cada religión en todo el país en el año 2000. Me parece particularmente útil que hayan dividido los mapas por condado y que hayan usado un código de colores, para poder apreciar mejor las sutilezas y complejidades de este batiburrillo que es EE.UU.

Este mapa, por ejemplo, es una ilustración global de los niveles de religiosidad confesa de todo el país, independientemente de la afiliación de cada uno:

Lo miro y me acojono, porque sé que esa cantidad de rojo vivo no sólo reza mucho sino que también piensa poco. Otro mapa interesante es éste, que ilustra el porcentaje de población judía en el país:

Me apetecía poner estos dos mapas juntos porque el contraste es significativo. Es un argumento visual para todos aquellos que creen a pies juntillas, basándose en poco más que prejuicios paranoicos, que "los judíos" controlan EE.UU. Será porque son una mayoría tan apabullante...

A mí, desde mi desconocimiento total del protestantismo, tanto me da un metodista que un presbiteriano, aunque sí sé que los baptistas son de temer por su intransigencia juzgona. Por eso echo de menos que hayan hecho un mapa que reúna a todos los protestantes, porque no dejan de estar relacionados entre sí. Creo que, para una española como yo, el cristianismo siempre se divide en protestantes, católicos y ortodoxos. En EE.UU., al ser mayormente un país protestante, las diferencias entre los diversos brotes de esta rama cobran mayor relevancia. Supongo que por eso no los agrupan como un solo bloque. A los musulmanes, por ejemplo, sí los agrupan sin divisiones ni matices.

Los que me caen muy bien son los cuáqueros, que se denominan a sí mismos "amigos", yendo ya por delante con su buena onda y mejor talante ;)

A quien le interese leer un análisis en profundidad sobre este asunto, le recomiendo este artículo en Regions of Minds. Aunque no comulgo con la tendencia ideológica del autor, su lectura de los mapas es bastante interesante, minuciosa y, que yo sepa, desprovista de tergiversaciones políticas.

Asshole

Go watch it.

Or type "asshole" in Google and hit "I'm feeling lucky".

via Echidne

Aniversarios

Tras mi aniversario personal, llega el aniversario nacional, que no deja de ser personal también.

Tengo un vívido recuerdo del último discurso de Franco, a pesar de que era yo una renacuaja que rondaba los tres años. Sentada en el suelo del salón, las piernas cruzadas y la mirada fija en las imágenes en blanco y negro, seguí absorta una perorata que, sin duda alguna, me resultaba incomprensible, por mi edad y por las dificultades de pronunciación de un Franco al borde de la muerte. No era yo una cría que normalmente se quedase quieta y callada, pero había un ambiente de solemnidad en el salón que supe entender sin palabras. Al concluir el discurso, la tele mostró un plano general del público levantándose al grito de "¡Que viva Franco!" Entusiasmada, me puse en pie de un salto, alcé el brazo derecho igual que la multitud y me uní al frenesí con mi habla todavía infantil: "¡Que viva Flanco! ¡Que viva España!"

La familia me celebró la ocurrencia a carcajadas y mi padre, franquista hasta la médula, me cogió en brazos y me achuchó con un derroche de orgullo ideológico y paterno. Me sentí en la gloria, aun sin entender las razones de semejante arrebato de cariño.

Unas semanas más tarde, se repitió una escena similar en el salón de casa. Esta vez la multitud se reunía para presenciar la coronación de Juan Carlos I. Una vez más, tras lo que me debió de parecer otro rollo patatero, vi a la gente levantarse y corear: "¡Que viva el rey!" Y yo hice lo propio. Me puse en pie y con un vigor inusitado dije voz en cuello: "¡Que viva el ley! ¡Que viva la leina!"

Las carcajadas que esperaba en respuesta nunca llegaron. Me giré hacia el sillón, ansiosa por recibir mi dosis de atención, y me encontré la mirada de mi padre, rezumando mala h*stia: 

"Chaquetera..."

Francia

Esta semana he leído muchas opiniones simplistas y míopes sobre las revueltas en Francia. No sé si ha sido mala suerte o si es indicativo de la postura más generalizada frente a este barullo. Me ha dado la impresión de que los instintos más autoritarios, polarizados y viscerales han preponderado sobre el análisis riguroso y responsable.

En la blogosfera en español, sólo me ha gustado el seguimiento de David de Ugarte, recopilado en este libro-blog, Francia en swarming, un intento de análisis que va más allá de la reacción-reflejo. Ayer me topé con otro análisis interesante, esta vez en la blogosfera estadounidense, de mano de Juan Cole, profesor de Historia especializado en el Oriente Medio y de sobra conocido y admirado por sus aportaciones sobre la guerra de Iraq y la dichosa "War on Terra". Aunque su artículo tenga un enfoque local, ya que contesta las tonterías que vienen diciéndose en medios y blogs de extrema derecha aquí en EE.UU., su análisis sigue siendo relevante a nivel global. También es interesante el hilo de comentarios generado por el artículo, un ejemplo de discusión informada e inteligente que enriquece el debate.